中国共产党是中国人民幸福的根本保证（二）
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一个老辅导员的心声
中国共产党是
中国人民幸福的根本保证
（二）
文：曲建武
当前举国上下都在奋力抗击“新型冠状病毒”的肆虐，我坚定地相信，在以习近平为核心的党中央的正确领导下，我们一定会打赢这场人民战争。
但是，凭着我的“政治经验”，我想也一定会有些别有用心的人会不怀好意地利用我们“发展不平衡不充分”中出现的一些问题，借题发挥，矛头转向，散布谣言，对我们的社会制度、党的领导进行歪曲。
对此，每一个真正的中国人，必须保持高度的警惕性。特别是青年大学生朋友们，战胜“病毒”之后，还面临着择业这样现实的问题。大家的思想一定要统一到党的领导上来，必须坚定地相信：中国共产党是中国人民幸福的根本保证。
这些天，我又翻阅了马克思恩格斯合著的《共产党宣言》；列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》；《毛泽东选集》（一至五卷）；习近平的治国理政一系列论述；中共党史出版社、党建出版社出版的《中国共产党的九十年》；白寿彝教授任总主编的《中国通史》有关史料，从另一个视角对当下的抗击“病毒”战役进行深思。从今天开始，我把我的深思以“中国共产党是中国人民幸福的根本保证”为主题分多期推送给大家。
第
2
则
鲁迅先生曾经说过：
中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人。
”习近平同志指出：
鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴，无数仁人志士不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。
”先是1851年洪秀全等发动的太平天国农民起义。洪秀全抨击了封建等级制度，提出“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”的思想，企图实现“天下一家，共享太平”的理想社会。
太平天国运动
1851-1864
特别是太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，明确提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。这个制度大大发展了过去农民战争提出的均贫富和均田的思想，反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的愿望，具有重要历史意义。虽然太平天国最终在中外反动势力的围攻下失败了，但是它沉重地打击了清朝封建统治者和外国资本主义侵略势力，激励着中国人民的革命斗志。洪秀全的族弟、拜上帝会早期创始成员、太平天囯领导人之一洪仁玕被捕后被凌迟处死。洪仁玕坚贞不屈，留下了壮烈的绝命诗：
春秋大义别华夷，时至于今昧不知。
北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔。
足跟踏破山云处，眼底空悬海月秋。
意马不辞天地阔，心猿常于古今愁。
世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头。
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸
……
洋务运动
19世纪60年代到90年代
林则徐、魏源等主张“向西方学习”，发出了“师夷长技以制夷”的呼声。希望以此达到"自强"、"求富"的目的。洋务运动开启了中国近代化的进程。但是甲午战争的惨败却表明靠洋务运动并不能救中国。
1898年，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人为主要代表的资产阶级维新派，在中国掀起了一场变法维新运动。
戊戌变法
1898年6月11日—1898年9月21日
他们把希望寄托在没有实权的光绪皇帝身上，企图推行自上而下的渐进的改良。慈禧太后发动政变，使维新运动夭折。这说明，在半殖民地半封建的中国，想依靠封建统治者自上而下地进行带有资产阶级性质的改良简直就是天方夜谭。谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等“戊戌六君子”于1898年9月28日在北京惨遭杀害。谭嗣同在狱中的时候已经被折磨得不成样子，但是他没有屈服。他还对自己的妻子说：“自古变法就没有不流血牺牲的，有的话，从我谭嗣同开始。”牺牲前，谭嗣同在狱中留下了《狱中题壁》一诗：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
兴中会、华兴会、同盟会
2020年 2 月 2 日
章太炎，早年受改良思想的影响，后来明确表述了资产阶级民主革命的观点，把被保皇派奉若神明的光绪皇帝斥为“载湉小丑，未辨菽麦”。
邹容，不满20岁出版了《革命军》，销量上百万册，被称为“革命军中马前卒”。提出建立资产阶级的“中华共和国”的口号，要求永远根除君主专制体制，反对外国人干涉中国的革命和独立，被逮捕囚于“租界”监狱折磨致病，死于狱中。
陈天华，出版了《猛回头》《警世钟》两书，提出：“这朝廷，原始个，名存实亡；替洋人，做一个，守土官长。”要想挽救危亡，就必须发动革命，推翻清朝这个“洋人的朝廷”“要想拒洋人，只有讲革命独立”，后在日本东京大森海湾愤而蹈海殉国，时年30岁。
秋瑾，自称“鉴湖女侠”，为推翻满清专制帝制、创立民国32岁被逮捕杀害了。抓她的时候她本来是有时间逃离的。但是她站在梳妆台前还刻意打扮了一番。我去过绍兴秋瑾故居，望着梳妆台，脑海中闪现着秋瑾视死如归的身影。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰写了这样一副挽联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
辛亥革命
1911年10月
1911年10月，神州大地在孙中山领导和影响下爆发了辛亥革命。孙中山曾写过《上李鸿章书》，主张“仿行西法，以筹自强。”由于实践中的不断碰壁，方知“和平方法，无可复施”，“积渐而知和平之手段不得不稍易与强迫”。
孙中山创立“兴中会”的时候，还第一次响亮地喊出“振兴中华”的口号。
1905年，孙中山建立的“中国同盟会”，制定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领。不久，孙中山又把它概括为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，后又被称为“三民主义”。
辛亥革命的意义是巨大的。它结束了在中国延续2000多年的君主专制制度；给予外国侵略者和中国封建势力以沉重的打击；使中国人民在思想上得到一次大的解放；推动了中国民族资本主义经济的发展……
但是辛亥暴露出资产阶级革命派的弱点：他们既担心帝国主义出面干涉，又惧怕广大群众把反封建斗争深入进行下去。他们只是希望尽快推翻清朝统治，建立共和制度，对封建的旧势力缺乏足够的警惕。一句话，他们还没有勇气也没有力量把反帝反封建的斗争进行到底。也正因为这样，辛亥革命的果实很快就被袁世凯所窃取。
对于辛亥革命，武昌起义的骨干蔡济民先生发过如此的哀叹:“无量金钱无量血，可怜购得假共和”。
林伯渠在自己的回顾中说了这样一段话:“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻就可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢的从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的”。
毛泽东则明确指出：辛亥革命“有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。”
从“鸦片战争”到1919年“五四运动”，也可以说在中国共产党诞生前，在中国政治舞台上，各种社会思潮如雨后春笋，应运而生，其中有：
近代中国自由主义、
近代中国保守主义、
近代中国无政府主义、
近代中国民族主义、
近代中国民粹主义、
近代中国三民主义、
近代中国科学主义、
近代中国实用主义、
近代中国改良主义，
等等……
还有“林林总总”几百个政党、团体，应当说他们中的绝大多数“主义”“主张”和政党、团体，都不同程度地表现出关注社会现实，改造社会的愿望，但是最终的结果却是没有一种“主义”“主张”，一个政党、团体能够解决中国的社会问题。中国社会仍然处在“长夜难眠赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”的境地。
使得劳苦大众翻身得解放的道路到底在哪里？
一个老辅导员的心声
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